El portal turístico Segovia un buen plan, presenta tres rutas turísticas por la capital segoviana que sirven al visitante para adquirir un conociminto de los elementos histórico-artísticos y de los rincones singulares que sirvieron a Segovia a adquirir la declaración por la UNESCO, a finales de 1985, como Ciudad Patrimonio de la Humanidad, vitola que comparte con otras dos ciudades de Castilla y León como son Ávila y Salamanca. Estas rutas nos llevarán desde el Acueducto hasta el Alcázar, pasando por la Plaza Mayor y la Catedral. Un maravilloso paseo por el Valle del Eresma y la Segovia extramuros. Y un repaso a la muralla y la judería. Tres planes que te van a encantar y que, por cierto, no es aconsejable hacerlos en un día, por eso, vamos a dosificarlas a lo largo de las próximas tres semanas.
- Ruta 1 «Segovia Patrimonio de la Humanidad» (color naranja) nos guía por el centro histórico de Segovia.
- Ruta 2 «Judería y murallas» (color rojo) por el adarve, la judería y el Alcázar.
- Ruta 3 «Valle del Eresma» (color verde) es un paseo extramuros en plena naturaleza.
Ruta 2 (color rojo): Por la Judería y por la Muralla de Segovia…
En diciembre de 1985, la UNESCO incluyó en su listado de Ciudades Patrimonio a la «antigua ciudad de Segovia y su Acueducto romano». Todo lo que puede ser andado, visto y disfrutado por el visitante no cabe en un sólo día. Tras la visita de la ruta 1, de la semana pasada, esta semana se propone la visita guiada de un paseo por el adarve de la muralla segoviana y, entre medias, la Judería. El guía oficial hará el resto, una delicia de visita.
La Muralla de Segovia
El cerco de murallas que rodea la ciudad, con un perímetro de más de 3.000 metros, nace y muere en el Alcázar. Su fábrica es de mampostería caliza, cimentada en parte sobre grandes sillares de granito. Para su construcción se emplearon también lápidas de la antigua necrópolis romana.
Contaba con cinco puertas: Santiago, San Cebrián, San Juan, San Martín y San Andrés. De ellas permanecen las de Santiago y la de San Cebrián en el lado norte, y San Andrés en el lado sur. Además tenía varios postigos: del Alcázar, de la Fuente Cercada, Picado o de San Matías, de San Juan, del Consuelo, del Sol, de la Luna y del Obispo. Actualmente sólo se conservan el del Consuelo y el de San Juan y se han reconstruido los de El Sol y La Luna.
El perímetro de la muralla de Segovia se adapta a la roca sobre la que se eleva la ciudad. El lado oriental se abre a la llanura del Valle del Clamores y en el occidental, mirando hacia el Valle del Eresma, se sitúa el vértice afilado del Alcázar. Tiene una longitud de 3 km 406 m. El espesor de los lienzos alcanza los 2,5 m. La altura media de la muralla desde el pie de roca sobre el que cimenta hasta los merlones de coronación se estima en 9,47 m.
Segovia está situada en el interfluvio de los ríos Clamores y Eresma, sobre una meseta que se presenta por sí misma como un enclave fácilmente defendible, factor que fue aprovechado por sus primeros pobladores en épocas neolíticas. Posteriormente, el castro donde actualmente se asienta el Alcázar fue ocupado por diferentes pueblos prerromanos, principalmente celtíberos.
Tras la crisis del Imperio Romano del siglo II, tuvo lugar un proceso de amurallamiento que recorrió las posesiones imperiales por lo que muy probablemente sea éste el origen del primer trazado de la muralla. La reconquista cristiana de Segovia fue llevada a cabo por Alfonso VI en 1088. Esta misión conllevaba el refuerzo de las defensas de la ciudad, para lo que levantó una cerca que en forma y trazado se asemeja mucho a lo que ha llegado a nuestros días.
La pérdida del valor defensivo de la muralla durante el siglo XVI influyó en el urbanismo de la ciudad, pues se construyeron viviendas adosadas a la misma e incluso sobre ella. A partir del siglo XVII, las puertas y sus labores de portazgo se abandonaron. La muralla perdió entonces su valor defensivo, simbólico y territorial. Durante el siglo XIX la muralla es considerada ya como un estorbo urbanístico y su demolición sirvió en algunos casos como pretexto para disminuir el paro obrero. En el siglo XX trae un cambio de mentalidad y con él, la necesidad de conservar y valorar la muralla se hace patente. Comienza entonces una continua labor de restauración y conservación que llega a nuestros días.
En 1941, toda parte vieja de la ciudad comprendida dentro del antiguo recinto amurallado es declarado Conjunto Histórico Artístico. Finalmente, la UNESCO declara al recinto amurallado y a su Acueducto, Patrimonio de la Humanidad.
Puertas
Las puertas son elementos de cierre del recinto, no solo ante posibles invasiones, sino porque también tienen carácter jurídico, policial y fiscal, de acuerdo con el pago de derechos de paso de personas y mercancías.
A. Puerta de San Andrés.
B. Puerta de Santiago.
C. Puerta de San Cebrián.
D. Puerta de San Juan (desaparecida).
E. Puerta de San Martín (desaparecida).
Postigos
Un postigo es una apertura en la muralla de menor entidad que una puerta, que servía para el paso de personas.
a. Postigo del Obispo (desaparecido).
b. Postigo del Alcázar (desaparecido).
c. Postigo de La Fuente Cercada (desaparecido).
d. Postigo de San Matías o Picado (desaparecido).
e. Postigo de San Juan de los Caballeros.
f. Postigo del Consuelo o Santa Columba.
g. Postigo de La Luna o del Rastro.
h. Postigo del Sol, de San Miguel, de los Coroneles o del Corpus Christi.
Postigo del Consuelo
Su nombre proviene de la desaparecida ermita que se encontraba a escasos metros de éste. Era un hueco abierto en la muralla para el paso de personas. Fue derribado en el siglo XIX y reconstruido en el siglo XX reutilizando la portada de una edificación desmontada de la Calle Real. Su fachada extramuros está coronada por el escudo de la ciudad, que preside la entrada al recinto amurallo.
Casas fuertes
Casas fortificadas junto a la muralla:
1. El Alcázar, si consideramo al nucleo medieval de Segovia como un barco, el Alcázar sería el mascarón de proa que cierra babor y estribor en el vértice del buque, siendo origen y fin de la muralla circundante
2. La Casa del Sol o Matadero.
3. La Casa de los Picos.
4. La Casa de los condes de Chinchón, de los marqueses de Moya.
5. La Casa de los Cáceres o Casa del marqués de Lozoya.
Cubos y torres
El número de cubos y torres estimado es de 86, de los cuales 80 están en pie actualmente. Ayudan a la estabilidad y defensa de la muralla, reforzando las zonas más débiles constructivamente, que son siempre los cambios de dirección.
Llamamos cubos a aquellos de planta circular y torres a las de planta cuadrada o rectangular. Predominan en número las torres sobre los cubos.
Adarve: Construcción y materiales de la muralla
Del que se conservan algunos visitables (en San Cebrián, San Andrés, ronda de don Juan II, Obispado, Zuloaga, Postigo del Consuelo o jardín de los Poetas).
La muralla está ejecutada mediante técnicas tradicionales: mampostería ordinaria, en otros, con tapial de piedra con encofrados de madera y en otras zonas en el encofrado formado directamente por una fila de mampostería correctamente trabada. La argamasa es cal y arena, arena de baja calidad con un alto contenido de magras y limos, motivo por el cual, observamos que predomina el color rojizo. En general, los lienzos y torres y los cubos de la muralla están realizados con mampuestos de roca caliza.
La muralla actúa como límite y a la vez conexión entre los espacios que define intramuros y extramuros. La ciudad amurallada estaba habilitada por la nobleza y el clero, mientras que el pueblo llano se asentaba en los arrabales, fuera de la muralla.
La ciudad se organizaba en parroquias y los arrabales toman también nombres de parroquias como San Marcos, San Millán, San Lorenzo y San Justo. La ciudad vieja y sus arrabales mantenían un contacto permanente mediante el comercio y venta de productos artesanales en los mercados de la Plaza Mayor y el Azoguejo.
Barrio de los Caballeros
Este núcleo acoge el mejor conjunto de palacios de la ciudad, como la Casa del Marqués de Lozoya con su portada románica; el Palacio de Quintanar (S. XVI); el Palacio del Conde Cheste; la Casa de las Cadenas (siglo XV) y el Palacio de la Diputación Provincial o Casa del Marqués de Castellanos y de Uceda–Peralta. Es, en resumen, el barrio más grande intramuros.
También tenía una gran concentración de iglesias románicas, muchas de ellas ya desaparecidas. Actualmente, todavía están de pie maravillas como la iglesia de San Martín, la Trinidad, San Esteban o San Juan de los Caballeros.
Además, podemos encontrar una serie de edificios que fueron casa nobles y que hoy en día albergan museos, como el Museo Rodera Robles, Museo Zuloaga, Esteban Vicente o Convento de Santo Domingo.
¿Por qué tantos templos y edificios de importancia en tan poco espacio? Por un lado se piensa que al ser Segovia un lugar de residencia Real durante mucho tiempo, hecho que atrajo a la Corte y también nobles que, además, tenían que escuchar misa en su propia parroquia. Aunque tiene más peso la idea de que Segovia por los siglos XV y XVI pasaba por su época dorada, y estas casas pertenecían a esa época.
San Juan de los Caballeros
«El templo, instalado junto al portillo de San Juan, en el lateral noroeste de la vieja muralla, se asoma al mirador del río. Abandonado tras la desamortización, fue utilizado como almacén y garaje hasta que el célebre pintor Ignacio Zuloaga lo adquiriera. Allí instaló su tío Daniel sus prestigiosos hornos cerámicos y sirvió como estudio de Ignacio y vivienda familiar. Declarado monumento en 1962, fue habilitado para uso museístico entre las décadas de 1970 al 1990, presentando en la actualidad una colección permanente que ilustra sobre la vida cotidiana y artística de los Zuloaga.
Es un templo basilical con tres naves, capillas semicirculares y crucero, dotada de una potente torre alzada sobre la capilla de la epístola. La frase más arcaica del templo parece datar de época visigoda, reaprovechándose sus muros y ábsides en una obra del siglo X. Hacia el siglo XI se derribaron los viejos ábsides y se trazó el mayor, realzando los muros laterales. A finales del siglo XII o inicios del XIII corresponderían los ábsides laterales, la torre y el atrio meridional, amenizado con interesantes aleros esculpidos. La iglesia fue lugar de enterramiento de los nobles linajes de la ciudad y del ilustre historiador Diego de Colmenares.
Tras su secularización en la primera mitad del siglo XIX, la iglesia de San Juan Bautista, como la de San Quirce, consiguió escapar a la desgraciada ruina que hizo desaparecer casi hasta la memoria de otros templos como San Facundo, San Pablo o San Román, y ello vinculando su futuro al de los Zuloaga.» (Textos de José Manuel Rodríguez Montañés y José Luis Hernando Garrido)
Jardín de los Poetas
Situado en la calle del Pozo de las Nieves, es la antesala de la Puerta de Santiago. Cumple varias funciones, como: lugar privilegiado de contemplación del Valle del Eresma y al fondo La Lastra. Por otro lado, como espacio para disfrute sereno al abrigo de la muralla y de la historia. Y por último, como espacio para la realización de actuaciones.
El Jardín de los Poetas, un espacio restaurado pegado a la muralla y muy cuidado. Es un lugar mágico, de poco paso, algo escondido y muy coqueto para celebrar por ejemplo una boda civil. Para ello tendríais que poneros en contacto con el ayuntamiento.
El Jardín de los Poestas está situado en la calle del Pozo de la Nieve, es la antesala de la Puerta de Santiago
… Los valles solitarios nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonoros,
el silbo de los aires amorosos.
Cántico espiritual. San Juan de la Cruz.
Datos de interés
HORARIOS
Octubre – marzo:
Lunes a sábado: 10:30 a 19:00 h.
Festivos: 10:30 a 14,00 h.
Abril – septiembre:
Lunes a sábado: 11:30 a 21:00 h.
Festivos: 11:30 a 14:00 h.
DIRECCIÓN
C/ Puerta de Santiago, 13
Puerta de Santiago
La muralla que hasta nosotros ha llegado se construiría a finales del S.XII-S.XIII. Entre 1247 y 1290, la puerta pasa a llamarse de Santiago haciendo referencia a la cercana iglesia de Santiago, desaparecida en 1836.
La Puerta de Santiago, en la que nos encontramos, ya es citada en 1122 denominándose «de Rodrigo Ordóñez». Por aquel entonces, la Puerta contaría con un único piso que alcanzaría el adarve de la muralla y, sobre él, se elevaría una torre caballera que sobresaldría por los flancos dirigidos hacia la ciudad, todo ello rematado con almenas. La muralla que hasta nosotros ha llegado se construiría a finales del S.XII-S.XIII. Entre 1247 y 1290, la puerta pasa a llamarse de Santiago haciendo referencia a la cercana iglesia de Santiago, desaparecida en 1836. Por aquí accedían a la ciudad los viajeros procedentes de Medina del Campo o Arévalo y comunicaba la ciudad intramuros con el Arrabal de San Marcos, la Fuencisla o la Veracruz.
La puerta se localiza en un cortado casi inaccesible y es «englobada» por la muralla formando un quiebro. Potenciando su inexpugnabilidad se dotó de una buhedera aspillerada y volada sobre el acceso que permitía arrojar líquidos y objetos. Completaban su defensa dos puertas de dos hojas en los extremos, un rastrillo intermedio (que se bajaba y se izaba) y un cuerpo de guardia (popularmente conocido como «bodegón»), abierto en el muro septentrional, posteriormente tapiado y donde se ubican tres saeteras que permitían el control del paso y evitaban ángulos muertos por los que pudieran aproximarse los potenciales enemigos.
La reforma definitiva de la torre se acomete a finales del S.XVI, dirigida por el insigne arquitecto Francisco de Mora y transformará su aspecto de forma sustancial, desapareciendo su imagen medieval y su fuerte carácter defensivo en favor de una finalidad fiscal y habitacional.
La fachada orientada a la ciudad se concebirá en torno a un arco de medio punto delimitado con sillares almohadillados y dovelas de piedra. Sobre él se planificó un espacio pictórico enmarcado entre yeserías manieristas. El resto de la fachada se revistió con un mortero de cal que se ornamentó con un fino esgrafiado de puntas de diamantes. Los paramentos se prolongaron en altura. Ello implicó que se demoliese la torre caballera y se sellaran los merlones y las almenas. Si bien en origen, la torre no contaba con techumbre, en 1666 la estructura ya estaba cubierta por un tejado a cuatro aguas.
El estado de la puerta en 1820 era tan ruinoso que el Ayuntamiento determina su demolición que, afortunadamente, no llega a ejecutarse algo que también sucede en 1883. Tras una década de abandono, el Consistorio entrega a la Junta de Socorros la puerta de Santiago para que se destine a Refugio para Pobres. Y es que muchos indigentes habían sido expulsados de las cuevas en las que habitaban en los valles colindantes por su insalubridad.
El arquitecto municipal F. J. Cabello Doredo dirigirá, entre 1938 y 1952, una profunda intervención en el acceso a la muralla y en la propia torre, habilitando como vivienda la planta primera. Este espacio será cedido como estudio al pintor Santos Sanz.
Como lugar concebido solo para la vigilancia y defensa del paso de la muralla presenta un difícil acceso desde la parte alta del edificio, con el que se comunica por unas inclinadas escaleras de mampuesto de piedra, cubiertas por bóvedas de ladrillo. Esta es la misma técnica con que se construyó toda la estancia, cuyas paredes se remataron con un recubrimiento de cal aplicado en bandas horizontales, como puede comprobarse en el muro del fondo de este espacio, a su izquierda.
El Cuerpo de Guardia, conocido también popularmente como «Bodegón», ha sobrevivido en condiciones muy semejantes a las que tuvo en su construcción primitiva. Su singular arquitectura ha sobrevivido a las radicales reformas que se acometieron en el resto del edificio. Es a finales de la Edad Media cunado la torre perdió su función militar y defensiva.
Colección de títeres
La Puerta de Santiago, acoge la colección de títeres que el maestro Francisco Peralta ha donado a la ciudad de Segovia. Las 38 piezas representan personajes de obras de teatro tomados del romancero popular, argumentos musicales de autores consagrados, la literatura clásica y la narrativa infantil de calidad. Muestran distintos sistemas de manipulación: hilos, engranajes y articulaciones, maquinarias, varillas, asas o peanas.
HORARIO
A partir del 1 de julio de 2021:
De miércoles a sábado de 11:00 a 15:00 y de 15:30 a 17:30 h*
Domingo de 11:00 a 14:00 h*
Lunes y martes: Cerrado
*Último acceso, 15 minutos antes del cierre del centro
Los siguientes horarios están sujetos a posibles cambios y es conveniente confirmarlos para el día exacto de la visita.
TARIFAS
Entrada GRATUITA para todos los públicos.
Si lo desea, para completar su visita, disponemos de alquiler de audioguías por 2€, con información detallada de cada títere, sus historias y curiosidades, así como las técnicas de manipulación de cada uno de ellos.
Además, se realizan visitas guiadas para grupos a la Colección, previa reserva en titeres@turismodesegovia.com
DIRECCIÓN
Calle Puerta de Santiago, 36
Tel. 921 46 05 01
titeres@turismodesegovia.com
Jardín de Delibes
El Huerto y Jardín de las palabras y los cerezos está ubicado en el Jardín de Delibes, en la Muralla Norte. Se trata de un bello rincón, de acceso libre, en el que las palabras y los árboles comparten protagonismo.
Este espacio acoge una plantación de cerezos y palabras en caracteres japoneses grabadas en piedra, que definen y simbolizan los pilares de la unidad de todos los pueblos de la tierra entre sí, del ser humano con la naturaleza y de nuestra generación con las que nos sucederán eternamente. Este jardín constituye una nueva fusión entre el tiempo y el espacio, entre Occidente y Oriente, principios e ideas elegidos conjuntamente por la calígrafa japonesa Tomoko Miyamoto y por el personal del servicio de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Segovia. Todos ellos están escritos en español y en el lenguaje pictórico de los kanjis japoneses, un tipo de escritura oriental que invita a la reflexión.
“Arcos de San Cebrián y Santiago que
al campo miran y del campo esperan…
Juan José Llovet
Las campanas y vencejos
iluminan la partitura del sol
José Matesanz del Barrio”
Alcázar
Su perfil aparece como un buque imaginario sobre el tajo en el que confluyen los ríos Eresma y Clamores, festoneado por el escenario de ocres y azules de la llanura y la sierra. Le anteceden unos cuidados jardines con el monumento erigido a los héroes de la Guerra de la Independencia Daoiz y Velarde.
La información sobre esta parte de la ruta 2 se puede ampliar en Segovia un buen plan: Ruta 1: Del Acueducto al Álcazar
Museo de Segovia
El Museo de Segovia, antiguo Museo Provincial de Bellas Artes, data de 1842. Se formó con obras procedentes de los conventos suprimidos por la Desamortización de Mendizábal a las que se fueron sumando epígrafes romanos y medievales, fragmentos arquitectónicos de edificios segovianos, materiales arqueológicos y piezas numismáticas.
El Museo de Segovia, antiguo Museo Provincial de Bellas Artes, data de 1842. Se formó con obras procedentes de los conventos suprimidos por la Desamortización de Mendizábal a las que se fueron sumando epígrafes romanos y medievales, fragmentos arquitectónicos de edificios segovianos, materiales arqueológicos y piezas numismáticas.
Entre sus fondos hay que destacar dos verracos celtibéricos, mosaicos romanos, esmaltes visigodos, una amplia serie de tablas de pintores castellanos y flamencos de los siglos XV y XVI e interesantes colecciones de monedas procedentes de la ceca segoviana, vidrios de La Granja, escultura religiosa, grabados de Durero y Rembrandt y otros autores y pintura contemporánea. Ha sido trasladado de lugar muchas veces hasta llegar a su sede actual, una fortificación de la muralla conocida como Casa del Sol.
El edificio de la Casa del Sol se sitúa sobre un espolón rocoso en casco viejo de la ciudad, sobre la muralla y junto al río Clamores. Este edificio ha servido como convento de los Carmelitas Calzados. También fue un matadero judío, que a su vez estaba rodeado de varias carnicerías. A continuación pasó a ser el matadero municipal hasta 1973.
La exposición permanente del Museo de Segovia se abre definitivamente en 2006, después de muchos años de restauración. Una de sus mejores obras es una Piedad en alabastro que procede del Monastario del Parral. También cuenta con un fragmento de cerámica con un caballo pintado de la II Edad del Hierro.
Datos de interés
HORARIO:
De martes a sábado de 10.00 a 14.00 h y de 17.00 a 20.00 h
Domingos de 10.00 a 14.00 h.
TARIFAS:
De martes a viernes: 1 €
Sábados, domingos y festivos: Gratuito
DIRECCIÓN
C/ Socorro, 11
Tel. (+34) 921 46 06 13 / 921 46 06 15
Fax. (+34) 921 46 05 80
museo.segovia@jcyl.es
Puerta de San Andrés
Ubicado en la Puerta de San Andrés (Monumento Histórico-artístico desde 1931), el Punto de Información Turística La Muralla alberga un nuevo espacio destinado a ofrecer información sobre la Muralla de Segovia.
La Puerta de San Andrés (Monumento Histórico-Artístico desde 1941) es actualmente el Punto de Información Turística La Muralla de Segovia. En ella se ofrece información sobre la muralla segoviana.
La Puerta de San Andrés es la que más destaca de la muralla de Segovia, en gran medida por su aspecto atractivo y defensivo a la vez. Conocida como Arco del Socorro, por la imagen de la virgen del Socorro allí instalada en la edad moderna. Esta puerta tuvo mucha actividad, entre otras cosas porque daba paso a los judíos que se dirigían a su cementerio que se encontraba en el Pinarillo. También porque por ella fueron expulsados los judíos, lógico, pues la puerta estaba en plena Judería.
La Puerta fue restaurada por Carlos I de Castilla, y aunque ha tenido varias transformaciones a lo largo de los años, conserva su trazado original del siglo XI. Contiene una torre de forma poligonal, construida con piedras de granito en la base y varias saeteras. Esta torre va unida a un cuerpo central y otra torre cuadrada, ambas con ventanas de ladrillo de estilo mudéjar.
Servicios para el visitante
- Información turística sobre la muralla de Segovia
- Exposición con murales
- Alquier de audioguías
- Venta de tickets para el acceso al adarve de la Puerta de San Andrés
- Visitas guiadas a la Muralla para grupos con reserva
- Tienda y publicaciones
Datos de interés
HORARIO
De lunes a viernes de 11:00 a 14:00 h
Sábados y domingos de 11:00 a 15:00 h
Puentes y festivos consultar.
Último acceso a la Muralla 30 minutos antes del cierre.
*Cerrado el 25 de diciembre y el 1 y 6 de enero.
TARIFAS
General: 1,00 €
Entrada + audioguía: 1,50 €
DIRECCIÓN
Plaza del Socorro, 2 y 3
Tel. 921 46 12 97
La Judería de Segovia
Los primeros datos de la presencia de judíos en Segovia, se remontan al siglo XIII y sitúan su actividad y residencia en torno a la zona comercial de la ciudad (parroquia de San Miguel).
En 1480, son confirmados en el barrio que hoy conocemos como la Judería de Segovia, intramuros, al sur de la ciudad, sobre el valle del Clamores que les separaba de su cementerio. A lo largo de su historia, los judíos contaron con cinco sinagogas de las que se conserva la que fuera Sinagoga Mayor (actual convento de Corpus Christi).
En 1492, los Reyes Católicos firman el Edicto de expulsión del Reino de Castilla de los judíos y, salvo los conversos, abandonan para siempre la ciudad en que nacieron.
Antigua Sinagoga Mayor (Iglesia del Corpus Christi)
Es la sinagoga que mejor se ha conservado de las cinco que existieron en la aljama segoviana. Este hecho se debe a la conversión que, en 1410, la llevó a ser iglesia católica tras los sucesos del Corpus Christi, a quien se advocó la nueva confesión del templo.
La antigua Sinagoga Mayor, hoy iglesia del Corpus Christi, es la sinagoga que mejor se ha conservado de las cinco que existieron en la aljama segoviana. Este hecho se debe a la conversión que, en 1410, la llevó a ser iglesia católica tras los sucesos del Corpus Christi, a quien se advocó la nueva confesión del templo.
Consta de una sala hipóstila dividida en tres naves, separadas por arcos de herradura y pilares octogonales rematados con capiteles de piñas y roleos. Sobre las naves laterales existe una galería corrida compuesta por arcos de herradura intercalados con arcos pentalobulados cuyos intradoses están decorados con palmetas.
Las primeras documentaciones sobre el templo datan del siglo XIV pero todo parece indicar que la construcción sería del siglo XIII. Actualmente pertenece a la Orden de las Monjas Clarisas que son quienes se encargan de su apertura.
Lugar sagrado para dos religiones: la cristiana y la judía, fue utilizada como Sinagoga hasta 1410, cuando tuvo lugar su incautación a la comunidad judía.
Su sala de oración del siglo XIV es rectangular a ella añadieron posteriormente el altar mayor y la zona del coro, dividida en 3 naves por dos filas de 5 arcos de herradura cada una. Es reseñable la belleza de sus capiteles. En ella podemos encontrar una original mezcla de las dos religiones aunando la decoración cristiana de diversos retablos dedicados a San Francisco de Asís, cuadros, y la arquitectura de lo en otro tiempo fue la Sinagoga Mayor de la Judería de Segovia.
Datos de interés
HORARIO
Lunes, miércoles y jueves de 10:45 a 14:00
Sábado de 10:45 a 14:00 y de 16:00 a 18:00
Domingo de 10:45 a 14:15
Martes y Viernes CERRADO
TARIFAS
Entrada general: 1 €
Entrada con visita guiada (siempre previa reserva y con un mínimo de 15 personas): 1,70 €
Reservas: reservascorpus@gmail.com
Centro Didáctico de la Judería
El centro tiene como objetivo mostrar, enseñar y divulgar a los visitantes la historia de los sefardíes de Segovia, por medio de paneles informativos, objetos expositivos, y medios informáticos divulgativos de última generación.
El Centro Didáctico de la Judería de Segovia tiene como objetivo mostrar, enseñar y divulgar a los visitantes la historia de los sefardíes de Segovia, por medio de paneles informativos, objetos expositivos, y medios informáticos divulgativos de última generación. Podremos contemplar, así, desde las vistas de la judería actual, hasta los documentos existentes en el archivo de la ciudad y que nos hablan de la presencia judía, pasando por una ceremonia virtual del shabbat sefardí o un audio que recrea la historia de la antigua Sinagoga Mayor.
Su finalidad es ser el eje que permita la comprensión y visualización del espíritu del barrio que albergó una de las poblaciones judías más numerosas de la corona de Castilla, a través de la contextualización en la cultura judía sefardita y la muestra de elementos culturales. Aportando esta dimensión cultural, además de la humana, podremos ser capaces de sumergirnos en la Segovia del medievo sefardí.
Debemos prestar una especial atención al hecho de que esta fue la vivienda de Abraham Seneor, judío destacado en su sociedad como uno de los escasos hebreos que pudieron ocupar las más altas esferas sin renunciar a su fe, hasta la obligación de 1492. Tras su muerte, esta casa fue vivienda de un ilustre descendiente de judeoconversos: el doctor, filólogo y estudioso Andrés Laguna.
Además el Centro cuenta con una tienda especializada en hebraica donde se pueden adquirir productos, objetos y libros relacionados con esta cultura.
Datos de interés
HORARIO
Del 1 abril al 26 octubre:
Lunes y Martes: 10.00 – 14.00
Miércoles y Viernes: 10.00 – 14.00 y 16.00 – 18.00
Jueves y Sábados: 10.00 – 13.00* y 16.00 – 18.00
Domingos: 10.00 – 13.00*
Del 28 octubre al 31 marzo:
Lunes y Martes: 10.00 – 14.00
Miércoles y Viernes: 10.00 – 14.00 y 15.00 – 18.00
Jueves y Sábados: 10.00 – 13.00 y 15.00 – 18.00
Domingos: 10.00 – 13.00
Del 14 abril al 14 abril:
Domingos: 10.00 – 13.00 y 16.00 – 18.00
Del 21 abril al 21 abril:
Domingos: 10.00 – 13.00 y 16.00 – 18.00
TARIFAS
General: 2 €
Reducida: 1,5 €
Observaciones: Visita guiada: jueves, sábado y domingo a las 13.00 hrs. *Si no sale visita se abre hasta las 14.00 hrs. Ultimo acceso al Museo 15 minutos antes del cierre. Gratis: Miércoles no festivos, menores de 6 años, discapacitados y profesores acreditados.
Mapa de la ruta 2: Por la judería y por la muralla de Segovia
Itinerario de la visita guiada
1. Iniciamos la visita desde el Acueducto romano que servía agua al recinto amurallado de Segovia.
2. Desplazándonos por la calle Real llegamos hasta la bajada al Paseo del Salón, por el postigo de la Luna, hasta llegar al postigo del Sol.
3. Llegamos a la antigua Sinagoga Mayor, la actual iglesia del Corpus Christi.
4. Desde la Sinagoga iniciamos camino por la Judería Vieja, disfrutando de sus callejuelas y fachadas con historia, para llegar a la Puerta de San Andrés (Punto de información de información turística de la Muralla). Desde el exterior de la Puerta de San Andrés, tenemos buenas vistas del Cementerio Judío, en el Pinarillo.
5. Continuamos el camino y el siguiente punto es el Museo de Segovia.
6. Por el adarve de la muralla llegamos hasta el Alcázar. Visitamos el interior de esta gran fortaleza (opcional)
7. Salimos de los jardines del Alcázar con dirección al barrio de los Canónigos y llegar de nuevo hasta la judería, pasando por la iglesia de San Andrés.
8. Para finalizar, el guía nos acompañará por todo el barrio judío hasta llegar a los alrededores de la Plaza Mayor, lugar ideal para comer, cenar o tomarnos un buen aperitivo.
Reservas de grupos
DURACIÓN: 1 h. 45 min. (sin monumentos) / 2 h. 45 m. (con monumentos)
DISTANCIA: 2 km.
IDIOMAS: español, inglés, francés y alemán.
MONUMENTOS: Corpus Christi (Sinagoga Mayor), Catedral y Alcázar (opcionales)
GRUPOS: escolares, trabajo, asociaciones, amigos o familias…
ACCESIBILIDAD: regular
TAMAÑO GRUPO: de 1 a 50 personas
INCLUYE: guía oficial
AUDIOGUÍAS: voluntarias / obligatorias si se entra en el Alcázar
MASCOTAS: no se permiten
INICIO RUTA: Acueducto (se puede hacer al revés)
FINAL RUTA: Plaza Mayor (se puede hacer al revés)
MÁS INFORMACIÓN: rellena el formulario de reserva o escríbenos a visitasguiadas@segoviaunbuenplan.com
PARA RESERVAR: rellena el formulario
CONFIRMACIÓN: con la confirmación de la visita le enviaremos la ficha de la reserva con todos los necesarios: punto de encuentro, contactos…
Reserva de visitas guiadas: www.segoviaunbuenplan.com/visitas-guiadas/visita-segovia-patrimonio/reserva-visita-guiada-segovia/
Cancelación 24 horas antes de la visita: penalización del 100% del importe de la reserva.
