La Universidad recuerda la figura y el trabajo del burgalés Andrés Manjón, jurista, sacerdote y pedagogo universal

Revcyl
abril 2, 2023

El próximo 10 de julio de 2023 se cumplirán 100 años del fallecimiento del ilustre pedagogo y humanista Andrés Manjón. Con este motivo el Ayuntamiento y la Diputación de Burgos, la Universidad de Burgos, el Ayuntamiento de Sargentes de la Lora, la Fundación Manjón Palencia, la Asociación Cultural Manjoniana, la Delegación Provincial de Educación y la Archidiócesis de Burgos han organizado una serie de actividades en su honor.

Las actividades comenzaron el pasado 15 de marzo, con un ciclo de conferencias titulado «Andrés Manjón, educador de fama universal«. Las ponencias se presentaroon los días 15 y 16 de marzo en la Sala Polisón del Teatro Principal de Burgos, centradas en la figura del sacerdote, pedagogo, canonista español, catedrático de la Universidad de Granada y fundador de las Escuelas del Ave María, una de las instituciones educativas más reconocidas y estudiadas.

La pedagogía del padre Manjón se centró en la actividad del alumnado, la orientación de la enseñanza hacia la vida del trabajo y al juego como medio y modo pedagógico, añadiendo a su labor docente y educadora elementos educativos Imperecederos y universales.

Este ciclo concluyó el pasado sábado, 18 de marzo, con una jornada en Sargentes de la Lora, localidad burgalesa natal del pedagogo, en la que se inauguró la «Ruta Padre Manjón».

Carlos Gallo, alcalde de Sargentes de la Lora, detalló esta ruta, que discurrirá por lugares emblemáticos como la casa de Andrés Manjón, su escuela, la primera fuente pública de la localidad – construida gracias a su donación -, o la segunda de las 400 escuelas que creo por todo el mundo y que instaló en su pueblo natal.

El alcalde puso en valor esta ruta – que cuenta con audio guía – como atractivo cultural, unida a hitos como el Museo del Petróleo o los yacimientos megalíticos, que además difundirá la metodología única y exclusiva del padre Manjón “que tuvo a bien llevar el nombre de su pueblo y de esta provincia por todo el país. Gracias a eso, todos los años nos visita gente, especialmente del sur de España, que estudiaron en colegios manjonianos para conocer el lugar donde nació Don Andrés”

Raquel Contreras, diputada de Cultura de la Diputación Provincial de Burgos, calificó a Andrés Manjón como “visionario que hizo un gran esfuerzo para crear las primeras escuelas para mujeres” y recordó que en 1909 la Diputación le nombró hijo predilecto, como atestigua la placa que está colocada en la fachada de Diputación es honor de este ilustre educador.

Concurso de relatos y visita institucional

El resto de las actividades programadas fueron presentadas por Carlos Izquierdo, vicario general de la Diócesis de Burgos, quien puso en valor la figura de Manjón y su impacto académico “4.000 referencias desde el año 1919, 1.275 artículos de prensa, 221 libros, 83 tesis doctorales, 36 tesinas, 28 trabajos fin de grado y 16 proyectos de investigación…”

Para acercar la figura del pedagogo burgalés a los centros educativos, se han distribuido 5.500 ejemplares de un cómic editado por las Escuelas del Ave María de Granada e impresos gracias a la Diputación y se ha convocado un concurso de relatos para escolares desde 3º de Educación Primaria a 2º de la ESO, que tendrá por tema el “maestro ideal”.

Los premios se entregarán el 9 de junio, con motivo de la visita de una delegación de las Escuelas del Ave María de Granada con varios profesores de la Universidad al frente, que también participará en una ofrenda floral, una visita a Sargentes de la Lora y una misa en la Catedral de Burgos, presidida por Fidel Herráez, arzobispo emérito de Burgos.

El vicario general también tuvo un recuerdo para el recientemente fallecido sacerdote en Sargentes de la Lora, Joaquín Cidad Pérez, “una de las personas que más trabajo por la memoria de Andrés Manjón”, que editó las seis primeras memorias de las Escuelas del Ave María, obra descatalogada de Andrés Manjón, que se acaban de publicar y se presentaron en la jornada del pasado 15 de marzo.

Algunos datos biográficos y sobre su obra educadora

Andrés Manjón y Manjón (Sargentes de la Lora, Burgos, 30 de noviembre de 1846 – Granada, 10 de julio de 1923) fue un sacerdote, pedagogo y canonista español que impulsó la fundación de una institución educativa propia, dedicada inicialmente tanto a la enseñanza elemental como la formación de profesorado. En noviembre de 2020, la Iglesia católica inició el proceso de beatificación del presbítero burgalés.

Nacido el 30 de noviembre de 1846 (en algunas síntesis biográficas, y también en su expediente académico, aparece como fecha de nacimiento el año de 1847) en el término municipal de Sargentes de la Lora, en la provincia de Burgos, Andrés Manjón creció en el seno de una familia de labradores castellanos, como el hijo mayor de cinco hermanos. Sus padres, Lino y Sebastiana Manjón y, sobre todo, su tío Domingo, sacerdote de una pequeña aldea, se empeñaron en que estudiara por la aplicación y dotes que se le apreciaban. Sus biógrafos achacan una influencia decisiva en su vocación por el estudio a su madre, a la que Manjón confesó un día que le gustaban más los jatos o becerros que los libros. Si bien él en su obra Derecho eclesiástico general y español escribe una expresiva frase:

“Dedico este libro a dos seres muy queridos, el uno es mi padre (lux aeterna luceat ei), el otro es su hermano, humilde sacerdote de aldea, que me dio estudios de sagrada Teología y Derecho”.

Comenzó sus estudios primarios en el pueblo de Sargentes, de donde pasó al de Sedano. Como tanto su tío como su madre deseaban que se hiciera sacerdote, lo enviaran para que estudiara latín con el párroco del pueblo Barrio Panizares que tenía fama de gran latinista. Sin embargo, Manjón afianzó sus conocimientos en esta lengua en el centro de estudios preparatorios para teólogos existente en Polientes.

Estos conocimientos le permitieron ingresar en el Seminario de Burgos en 1861, donde también estudió filosofía y teología entre 1861 y 1868, obteniendo el título de bachiller ese último año. Sin embargo, debido a los desmanes de la revolución de 1868 que destronó a Isabel II, dicho Seminario se cerró y entonces Manjón optó por trasladarse a Valladolid donde estudiaría la carrera de Derecho en la Universidad de esta ciudad. Allí se licenció en junio de 1872 con unas magníficas calificaciones en Derecho civil y canónico.

Ese mismo año se desplazó a Madrid para realizar los pertinentes estudios de doctorado en la Universidad Central de Madrid. Tuvo como residencia el Colegio de San Isidoro en donde también impartió clases y fue un asiduo de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación con cuyo presidente, Eugenio Montero Ríos, tuvo algunos desencuentros motivados por su diferente postura ante el matrimonio civil.

Asimismo, Manjón atacó en un artículo de prensa y en una conferencia la tolerancia y reconocimiento que Montero Ríos había dado a esta institución en los debates constitucionales de 1870. Defendió su tesis Sistemas diferentes respecto a la propiedad en 1873 en donde enalteció el derecho de propiedad y criticaba los desmanes del comunismo; su título de doctor en Derecho civil y canónico fue expedido el 12 de febrero de 1874.

Poco después de doctorarse ocupó durante unos meses la cátedra de Derecho romano de la Universidad de Salamanca. Más tarde conseguiría una plaza de auxiliar en la Universidad de Valladolid, donde explicó durante un curso Derecho canónico.

En 1878 se presentó a la cátedra de Disciplina Eclesiástica en la Universidad salmantina, obteniendo el número uno de doce aspirantes, si bien, debido a la negativa del presidente del tribunal, Eugenio Montero Ríos, dicha plaza se cubrió, adjudicándola al opositor que obtuvo el número dos.

Por fin fue catedrático por oposición en la Universidad de Santiago de Compostela para la asignatura Disciplina General de la Iglesia y particular de España, el 29 de abril de 1879 y ello a pesar de las intrigas de Montero Ríos. Parece que la intervención del Ministro de Fomento, el Conde de Toreno, fue decisiva para la adjudicación de dicha plaza. En este destino sólo estuvo un curso académico, pues de esta Universidad solicitó el traslado a la cátedra de Instituciones de Derecho canónico vacante en la Universidad de Granada, destino que consiguió el 17 de abril de 1880.

Con la estabilidad económica que le dio la cátedra, decidió continuar sus estudios en el Seminario del cabildo de la Abadía del Sacromonte, en donde se ordenaría sacerdote el 16 de junio de 1886, consiguiendo por oposición una canongía en dicha abadía.

Celebró su primera misa en su pueblo natal aquel mismo año y además obtuvo el cargo de profesor en Derecho canónico de dicho Seminario, en donde desde hacía poco se había fundado una Facultad de Derecho canónico.

Un día, a finales de 1888, cuando pasaba ante una de las cuevas en el Sacromonte, oyó a unos niños gitanos analfabetos recitar el Ave María, lo que le llevó a iniciar su obra pedagógica con aquellos niños, acompañando en un principio a la maestra que les enseñaba. Allí mismo funda las Escuelas del Ave-María, su obra capital, a las que les dedica todo su dinero, su empeño y su tiempo. Allí comenzó don Andrés Manjón su obra revolucionadora de los métodos pedagógicos. Como han destacado los estudiosos de la pedagogía, Andrés Manjón dedicó todos sus esfuerzos y recursos económicos a la creación de centros docentes destinados a estudiantes marginados, preferentemente pobres y gitanos.

El proyecto avemariano lo trasladó a su pueblo natal. En 1918 había escuelas del Ave María en 36 provincias españolas. A lo largo de su vida, se abrieron unas 400 escuelas por todo el mundo. Fundó, además, el Seminario de Maestros para formar a los futuros responsables de las escuelas del Ave María: «no hay escuela sin maestro». Manjón daba mucha importancia a la formación de los maestros, pues decía que el maestro podía ser formador o deformador de caracteres. La inauguración del seminario de maestros tuvo lugar el 12 de octubre de 1905. Fue una obra muy querida por él.

Durante los primeros años de su estancia en Granada escribe un tratado sobre Derecho Canónico, considerado uno de los mejores de su época. Escribe, a lo largo de su vida, muchas obras (más abajo se señalan algunas) de carácter pedagógico, al servicio de la educación y de su ministerio sacerdotal, con un estilo carente de florituras, sin alardes de erudito. Todos ellos están llenos de sencillez y claridad.

En 1916 y tras cumplir los setenta años, solicitó del ministro autorización para seguir en su cátedra, circunstancia que le fue reconocida y que le permitió jubilarse dos años después.

Falleció en la ciudad de Granada el 10 de julio de 1923, en su celda austera de la Abadía del Sacromonte. Fue enterrado en una sencilla cripta en la capilla de la Casa Madre del Ave-María. En su lápida están escritas las letras “A. M.” que rubrican su vida humilde y sencilla.

En la Casa Madre de Granada se encuentra su museo personal con todo lo relacionado con él, túnicas, etc. Murió en Granada el 10 de julio de 1923, a la edad de 76 años.

Escritos sobre pedagogía

Toda la pedagogía manjoniana debe ser entendida como una reacción contra la pasividad del alumno; como él mismo dice, «El ejercicio es necesario y en la calidad y modo de él está la ciencia del desarrollo y de la educación».

Repudia los símiles ya tópicos que venían repitiéndose desde la antigüedad y aun fueron tomados después por John Locke y Johann Friedrich Herbart: ni cera que se funda, ni barro que se modela, ni tabla que se pinte, ni vaso que se llena, ni hoja que se escribe. El niño no es nada de esto, y con ninguna de estas cosas se le puede comparar; es, por el contrario, «un ser activo con destino propio que nadie más que él tiene que cumplir, y con facultades propias que ningún otro puede permutar: al educador toca tomarle tal cual es, para perfeccionarle y ayudarle; pero de modo alguno puede reemplazarle y ocupar su puesto».

Se suele considerar su obra maestra El maestro mirando hacia fuera o de dentro afuera (1923); considera al maestro como luz de las virtudes y formador de hombres conscientes de sus deberes.

En Hojas paterno-escolares trata sobre la educación en el seno de la familia, en El catequista sitúa al catecismo como eje en torno al cual gira toda la educación y en Hojas históricas del Ave-María habla con amenidad sobre la fundación de sus escuelas con interesantes notas sociales y pedagógicas.

Oposición a las escuelas laicas

Andrés Manjón se opuso siempre férreamente a las escuelas laicas, que consideraba que no eran realmente neutras, sino anticristianas.9 En 1910 escribió Las escuelas laicas, donde dejó escrita toda su oposición.

En sus Orientaciones pedagógicas escribió:

Yo creo que, bajo el punto de vista religioso (del cual brotan el orden moral, social y político en su fondo), todas las Escuelas, altas o bajas, chicas o grandes, se pueden clasificar en dos grupos: Escuelas de Dios y Escuelas del Diablo. En otras palabras: por lo que hace a religión, y en nuestra Patria y raza, las Escuelas se dividen en cristianas y no cristianas o laicas, esto es, en amigas de Cristo y de los cristianos o enemigas de Cristo y de los hombres e instituciones todas del Cristianismo en cuanto tales.
Repasad en vuestra mente los ejemplos que conozcáis y veréis como (franca y solapadamente, pero siempre real y efectivamente) toda escuela laica es un semillero de anticristianos, toda escuela no cristiana es un centro de odio y desvío del Cristianismo. Y si las cosas son así, como son hay que tomarlas; la escuela laica es, entre nosotros, la escuela anticatólica. Lo he dicho un millón de veces y lo repetiré otras tantas.

Sus obras escritas

Pedagógicas

Edición nacional de las Obras selectas. Patronato de las Escuelas del Ave María, 1945-1956, 10 vols.
Discurso leído en la solmene apertura del curso académico de 1897-1899 en la Universidad literaria de Granada, 4.ª ed. Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave María, 1905.
El Catecismo como asignatura céntrica. Granada: Escuelas del Ave María, 1927, 2.ª ed.
El Catequista. Hojas meramente catequistas del Ave María, Granada, Imprenta de las Escuelas del Ave María, 1927.
El gitano et ultra. Hojas de educación social et ultra del Ave-María, Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave María, 1921.
El Maestro mirando hacia afuera o de dentro afuera, Madrid: Imprenta de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1923.
El pensamiento del Ave-María, Granada: Imp. de las Escuelas del Ave-María, 1935-1936, 3 vols.
Hojas catequistas y pedagógicas del Ave-María, Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 1921. 5 vols.
Hojas históricas del Ave-María. Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 1921.
Hojas paterno-escolares del Ave-María, Granada, Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 1916.